“伟大的诗文,是对苦难的挣扎和超越。”这句话说得十分贴切。如果说苦难是一片贫瘠的土壤,那么这些伟大的作者便是在这片土地上耕耘不辍的农人。他们的伟大之处,不仅在于不沉沦于苦难、不为苦难所磨灭,更在于他们用自己的笔墨向世界展示了积极乐观、豁达广阔的精神境界。这是一种“轻舟已过万重山”的洒脱与深刻,是超越苦难的人生真谛。
提到“在苦难中谱写伟大篇章”,人们不仅能想到杜甫,还能想到苏轼。杜甫在“安史之乱”的动荡中,写下了“国破山河在,城春草木深”的沉痛诗句,但他并未止步于哀叹,而是以“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀,表达了对天下苍生的关怀。与杜甫一样,苏轼的诗文不仅是对苦难的记录,更是对苦难的超越。他们的作品,如同一盏盏明灯,照亮了无数在黑暗中前行的人们。
苏轼的一生,堪称在苦难中创造伟大的典范。初读他的诗词,如“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”“锦帽貂裘,千骑卷平冈”,还以为他真的是环游世界的快乐之人。但后来才知道,他的“旅游”是因为贬谪失意。“千骑卷平冈”的后文是“持节云中,何日遣冯唐”,才知道他过得并不如意,甚至可以说是艰难。这一切的现实经历,让人们更加敬佩他。在拥有如此失意境地、接连遭贬的情况下,他不仅没有辞官归隐,反而兢兢业业地担任地方官,造福百姓。他在徐州治水患、在杭州修苏堤、在黄州与百姓同乐,真正做到了即使被贬谪,也能做出一番成绩来。多次贬谪,也没有击溃他的赤子之心,他依然期待着“何日遣冯唐”,希望自己还能回到朝廷,为天下百姓立命。这是他在苦难中挣扎和挣脱出的一条清澈、诚实的道路。
苏轼的伟大不仅体现在政绩上,更重要的是他的诗文。他的诗文是“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的洒脱无畏,是“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的孤独高洁,也是“惟江上之清风,与山间之明月”的豁达敞亮。正如历史散文大家余秋雨所说,苏轼成熟于这场灾难之后,褪去了青涩与喧闹,真正开始以内心感受天地、感受人生、感受幸福与痛苦。他感受过朋友天人永隔的孤独,也感受过与民同乐的喜悦。在这样的生活中,他沉淀了下来,形成了温柔而强大、平易近人又深厚磅礴、纵情山水却同样关心天下民生的气质与气场。看似矛盾的特质,其实是他经过脱胎换骨后稳定的内核与协调的自洽。他在诗文中表达出的精神品质与人生观,正是超越苦难的伟人遗产。
苏轼曾写过“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,这在他看来是一种自嘲,但在后人看来,却是他一生伟大贡献的缩影。他用赤诚之爱保护一方百姓,用笔下墨汁书写人生真谛。他彻底超脱了苦难,也彻底将苦难转化为人生深厚的经历与底蕴。
苏轼的诗文不仅属于他的时代,也属于今人的时代。在快节奏的现代生活中,许多人面对压力与困境时,容易陷入焦虑与迷茫。而苏轼的诗文,正是治愈这种现代病的良药。他的洒脱与豁达,提醒人们在困境中保持乐观;他的关怀与担当,激励人们为他人和社会贡献力量。正如他在《定风波》中所写:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这种超然的人生态度,正是当今人们在纷繁世界中寻找内心平静的指南针。
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