从正面说，司马迁是一个始终抱有理想、不忘初心的人；从反面说，司马迁是一个不愿安分守己、不折腾就难受的人。因此，司马迁在《史记》里面，喜欢写人生跌宕起伏的“大”人物。但是，《史记》卷一百三《万石张叔列传》，则是司马迁写的一些恪守尽职的“小”人物。说实在的，他们才是官场的基础。从这个意义上讲，本卷所传递的“为官之道”也是有借鉴意义的。

司马迁在这一卷里面记述了万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等“小官”的事迹。有人认为这是一个“醇谨平庸官僚的类传”，也有人认为这里面写的都是“谨慎笃行的君子”。我则认为这是司马迁希望以人物事迹讲为官之道的一篇文章。

在中国历史的官场上，“小官”也不是随随便便唾手可得的。石奋算是幸运的，15岁就当上“小吏”，而且还是在汉高祖刘邦身边工作。他追求之一就是把“小官”变成“大官”。为此，当汉高祖刘邦表示喜欢他姐姐的时候，他毫不犹豫地做好说服姐姐的工作，让姐姐到刘邦那里做“美人”。别人是卖身求荣，石奋是送姐求荣。接下来，石奋升官了，紧接着允许他搬家进入京城长安的高级住宅区“戚里”——这是一个与皇帝有亲戚关系的人才能够居住的地方。让人不得不感叹的是，石奋并没有“飘”起来，而是从此以后“恭谨无与比。”如此懂事、听话的干部，在官场上怎么能够不晋升呢？或者可以这样说，司马迁在这里指出了一条为官之道，那就是懂事、听话。

如果说石奋已经懂得了为官之道，也还可以作罢。关键是他还在传递着这种为官之道。比如，石奋与子孙见面的时候，“必朝服见”，也就是穿着官服会见孩子们，他自己喜欢这个仪式感，也希望后代子孙产生敬畏感。皇帝有时赏赐食物送到石奋家，他是必定叩头跪拜之后才会弯腰低头去吃，犹如皇帝就在面前一样。看起来是恭敬无比，实际上是在身体力行地“家传”为官之道。所以，当人们对一些家庭“世代为官”感到不能够理解的时候，看看这些，就知道他们是在怎样地言传身教了。

司马迁是一个喜欢“出万死不顾一生之计，赴公家之难”的人。因此，司马迁对石奋这样的人不会从内心欣赏的。但是，司马迁又写了一件事情，那就是子孙中有人若犯下错误，石奋并不会怒斥他们，而是自己坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样，老爷子生气了，自然压力极大，其他子孙们会纷纷责备犯错之人，再通过族中长辈求情，犯错本人则要裸露上身表示认错，并表示坚决改正，石奋才会原谅他。这实际上告诉人们：为官之道与治家之道是紧密相连的。而这一点，是后世读者常常忽视的。（2020年5月30日写于东京“乐丰斋”）