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用了45年时间才看到盆栽真正的神髓与奥义
——访日本盆栽巨匠、春花园BONSAI美术馆创始人小林国雄
作者:蒋丰  来源:日本新华侨报  发布时间:11/6/2020 2:00:01 PM
 

小林国雄,这四个字,享誉全球。

日前,我带领我社的拍摄团队来到了小林先生创建的春花园BONSAI美术馆,未曾想,他已经率馆长与多国籍弟子于濛濛细雨中等在门口。

盆栽巨匠的赫赫声名,让我在未见其人前,就对他生了敬畏心,而实际接触,他的性格又是如此的随和、亲和,把自己放得很低、很平。小林先生的个人魅力与巨大成就之间的反差,令人印象深刻,仿佛就是盆栽意境中的形小相大。通过这些小细节,能看出小林先生是个大写的人。

从中国学到了盆栽造型上的跃动感

蒋丰:您荣获日本盆栽界最高荣誉——国风奖16次,内阁总理大臣奖4次,是日本盆栽界首屈一指的巨匠。作为一个门外汉,我坦诚地向您请教,您的作品最大的特征是什么?其他盆栽匠人的作品与您的作品之间的差距体现在哪里?

小林国雄:盆栽,最重要的特征就是个性。但过于彰显个性,则有失品位,所以要通过调和,让盆栽在呈现鲜明个性的同时,兼具品位。个性、调和、品位,这三大要素,是我在创作盆栽时最为重视的。

我的作品的特征,是尊重线条与空间,在盆上表现形小相大的大自然,比其他匠人的作品多了一些协调性,以及空间上的余白。

日本盆栽,热衷于三角形的造型。但我从中国学到的,是要营造出跃动感。中国的盆栽富有跃动感,这是我要向中国学习的。

美好的事物值得我们倾注心血,提高它的存在感。如果没有存在感,就给予不了他人以感动。再微小的东西,都有自己的生命力。对于盆栽来说,所谓的存在感,就是生命力,跃动感,能够更好地体现盆栽的生命力。

每天工作15个小时,每晚盼望天亮

蒋丰:在盆栽领域,您创下了前人未及的成就,而据我了解,您并非继承家业,28岁才涉足盆栽领域。那么您认为,才能是一种天赋还是努力的结果,又或者是环境培养出来的?是什么促使您对盆栽感兴趣的?

小林国雄:在盆栽领域,木村正彦称得上是一位天才。天才一般分两种,一种是创造美的天才,一种是创造财富的天才。我到了这把年纪,对于财富、名誉已经没有执着心,能够创作盆栽,就是我最大的乐趣所在。如今,我还多了一份责任,要培育出更多的一流的盆栽匠人。

我认为,才能是无法遗传的,是人的处境、环境以及性格中的一些因素,综合成就了他独有的才能。就像盆栽一样,每棵树都有自己独特的生长轨迹和形态。如果说我有才能,那么我的才能,就是发现它们的美,发挥它们的美。

至于一开始进入盆栽领域的动机,说实话,是为了赚钱。年轻的时候,谁都想通过赚钱证明自己。但在修行的过程中,我逐渐为盆栽的魅力而倾倒,变成了单纯的喜欢乃至迷恋。

即便是今天,我也要每天站在盆栽前工作15个小时,一点都不觉得累,觉得苦。而年轻的弟子们,有时候修剪上30分钟,就失去了耐心。我对此也是无可奈何(笑)。

盆栽是植物,无时无刻不在成长,只要你倾注心血,它就会越长越好。你把时间花在哪里,它就回报你什么。所以我每天晚上躺在床上,都希望第二天快点到来,怎么还不天亮啊?

不过,也要学会倾听盆栽的声音。不可以将自己的意愿过于施加到盆栽的身上。如果你过于用力,它也会反过来抵抗,而且是以很激烈的方式——以死抵抗。

走到今天,我其实也牺牲了很多盆栽,失败是最好的老师,最快的捷径。被我牺牲掉的盆栽,总价值也有1个亿以上,真是高昂的学费啊。

培养盆栽是一个治愈的过程,尤其推荐年轻人

蒋丰2002年,您耗资10亿日元建立了春花园BONSAI美术馆,每年来自世界各地的访客在3万人以上,成为东京乃至日本的一大名所。刚刚我也看到,有来自不同国家的弟子在美术馆里跟随您学习。

小林国雄:盆栽是800年前从中国传入日本的,日本人以特有的美感,创作出今日的盆栽。日本人感受敏锐,细腻多思,所以能在中国盆栽的基础上,发展出自己的东西。如今,盆栽也成为日本最具代表性的、引以为豪的文化之一。传承并推广这种文化,是我的使命,所以我创建了这个美术馆,希望吸引更多人了解日本盆栽的世界。

到目前为止,我培养了200多名国风展入选者。创作盆栽与培养弟子是一样的,都需要情感的注入。树的形态各有不同,人的性格也各有不同。要能发现弟子的优势,并且让他的优势得到更好的加强,而不是盯着他的劣势不放。

如今的孩子,一生下来,就被捧在手心,成长过程中没有跟同龄人切磋与竞争的机会。我这里不是让人学会一点手艺的地方,而是让他们都成为一流的盆栽匠人的地方。成为匠人,需要严格的训练和考验。但是如今的孩子,已经无法接受从前那种如同父子般的师徒关系了。也失去了一些学习的机会吧。

我特别推荐年轻人多接触盆栽。通过盆栽感悟生命的尊严。如果不及时浇水,盆栽会枯萎,会死亡,所以通过培育盆栽,能学会体贴他人,关爱他人,在培育的过程中,能愉悦身心,丰富心灵。看着它开花,看着它结果,也是一个自我治愈的过程。我就是在培育、创作盆栽的过程中养成了人生观,树立了自己的哲学体系。一棵树的成长,需要20到30年时间,所以年轻人越早接触盆栽越好。

靠人格魅力推动盆栽走向世界

蒋丰:您受邀前往全球30多个国家去讲演、去实演,让盆栽的魅力席卷世界。日本的盆栽讲究物哀、幽玄,有很深奥的内涵。您是如何让那么多不同国家的人,都能领略到盆栽艺术的呢?

小林国雄:专业人才,就得又准又快、,能把复杂的东西用简单的话语阐述出来。如果做不到,说明你自己不够懂。自己都不够懂,自然无法帮助别人去理解。

我能把深奥的内涵说的简单易懂,并且比较风趣,不会端着架子,能跟大家有良好的互动,并且还有自己的原则,不脱离本质,这些,大概就是我能可以被各个国家都接受的原因吧,尤其是在欧洲,人格魅力也很重要。对了,还要始终保持笑容,笑,可是全球共通的语言。

用了45年时间才看到真正的神髓与奥义

蒋丰:您刚才也有提到,盆栽是从中国传入日本的,能再谈谈中国盆栽与日本盆栽的异同吗?我认为中国的盆栽有老庄思想的投射,讲究“天人合一”、“道法自然”,不知道您是否认同。

小林国雄:日本的文化,往前追溯,都是从中国传播过来的。盆栽诞生于1300年前的中国,800年前传入日本,日本人以特有的美感,打造出今日的盆栽。可以说,今日盆栽的主流发展,是由日本人创造的。但与此同时,日本的盆栽在造型上未免过于拘泥。

我去过很多次中国,也从中国学到了很多,一开始,我也是创作三角形的完美的盆栽。但如果做了45年,都还只是完美的形状,又有什么意思呢?

盆栽呈现出的,不仅仅是美,也是力,所以我注重线条的流动和空间上的余白,要让人看到盆栽,就能感到风,感到雪,感到雨,感到大自然的历练,这才是盆栽真正的奥义。而不仅仅是人工的美。

当然,美的东西,更容易被人接受,更容易卖出高价。所以我从前的作品,连续多次荣获了内阁总理大臣奖,但我并不满足。用了45年时间,我才看到了真正的神髓与奥义。

我个人也认为,中国的盆栽之所以更有跃动感,更有一种蓬勃的力量,跟中国是道家思想的发源地有关。日本盆栽还停留在外表的美、造型的美上,缺乏对精神内核的探求。

 

采访后记:

在采访结束后,依据惯例,小林先生为我题字“邂逅”。而在中国北京,由日本中创株式会社、株式会社黄山美术社联合嘉德艺术中心共同举办的《匠人之致——小林国雄盆栽艺术及日本传统工艺展》则刚刚圆满落幕,带领中国盆栽爱好者体悟匠人匠心的执着与专注。受新冠肺炎疫情影响无法赴京的小林先生,在采访中表达了他的遗憾,与此同时,他也感谢中国盆栽爱好者们对他的支持和喜爱。 (摄影:吕鹏,部分照片由春花园BONSAI美术馆提供)

 
   
   
 
   
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