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【大和传奇】三人官女与三宝
作者:张佶  来源:日本新华侨报网  发布时间:3/9/2021 7:43:37 PM
 

正仓院有北仓、中仓、南仓三个正仓,光明皇后捐献的历代皇室文物主要存放在北仓,其他相关官员捐献的物品和东大寺的庆典用品存放在中仓和南仓。我们来到正仓院的世界看一看能不能在这里找到与雏人形手中持有的各种物品相关的“历史真实”。

在奈良国立博物馆每年一度的“正仓院展”上,虽然每次只展出六十多件展品,这些展品每次都会带领我们回到八世纪之前的日本,而且每次都会令我们眼花缭乱地流连忘返。这些物品的精美程度超越了我们对时代的想象,甚至会让我们怀疑这是八世纪之前的世界吗?

我们在正仓院的展品中想找一找与饮酒相关的物品,但是在所有的历代皇家文物中只找到了一对“漆胡樽”,因为想起了李白的诗句“莫使金樽空对月”,所以很想看一看这对“漆胡樽”是不是饮酒用的“酒樽”?

照片说明:“正仓院”漆胡樽 (摘自《宫内厅》资料)

看了展品才知道“漆胡樽”是两个木质漆器的水箱,每个水箱可以容纳一公升左右的水,两个水箱可以用绳索连结固定在马背上。显然这对“漆胡樽”不是装酒用的酒樽,而是取水人每天骑马取水用的水樽。

取水人为了取到源头的净水,每天都要骑着马驰走到水源头取回清凉的净水。如果是御姬一个人饮用的净水,取水人骑着马驰走一两趟就可以了,如果是招待客人就要多驰走几趟了。所以客人在接受招待之后都会说一句“御驰走样(GOCHISOSAMA)”表示感谢。

日本人有用清凉的洁净水招待客人的习惯,在日本餐厅就餐时店家也会送上一杯清凉的白水或冰水招待客人。在接受招待或每天吃完饭喝完茶之后,日本人都会自然地说一声“御驰走样”,中文翻译成“我吃好了”,原意应该是“让您驰走了”。

在古代洁净的饮用水是一件很重要的事情,洁净的饮用水有助于生命的健康与长寿。在正仓院的历代皇室文物里有许多与“水”相关的水樽、水瓶、水杯等物品,可见当时“水”的重要,官女手中持有“水瓶”应该是真实的。   

照片说明:“正仓院”漆胡瓶、犀角杯、琉璃杯(摘自《宫内厅》资料)

“正仓院展”还展出了精美的“长柄香炉”和多种珍贵的“香木”。铜香炉里的焚香是昂贵的香木,官女手持长柄香炉将被切割成细小碎末的香木一点一点地焚香,焚完了再捏一小撮香木碎末放进香炉继续焚香,以保持周围空气的清洁与清香。

照片说明:“正仓院”铜制长柄香炉(摘自《宫内厅》资料)

在正仓院保存的香木里有一块黄熟香的香木最出名。在这块黄熟香的香木上有三处明显的切痕,在右端有日本战国时代的武将足利义政和织田信长各自切下过一小块的记录,在左端留下明治天皇切下一小块的记录。

照片说明:正仓院/黄熟香(摘自《宮内庁》网站)

明治天皇在明治维新推翻江户幕府之后来到奈良视察,在足利义政和织田信长曾切用过的“黄熟香”香木左端也切下了一小块作为物归原主的历史见证。然后将切下的香木焚香在明治天皇视察时居住的旅馆房间内。

中间的官女手中持有一个“台几”,京都称为“岛台”,江户称为“三宝”。这个“台几”应该是摆放药具和调制药材用的“药几”。在北仓里存放着许多药具和六十多种中药材。御医一定会在这个“药几”上使用这些药具和药材调制药品以确保御姬和随行人员的身体健康。  

照片说明:正仓院/木药盒、药碗、锡药壶(摘自《宮内庁》网站)   

照片说明:正仓院/五色龙齿、犀角器、雄黄(摘自《宮内庁》网站)

御姬出嫁远方一定会有御医同行,中间手持“药几”的官女是不是与御姬同行的御医呢?有懂得医术的医生和实用的药品才能实现治疗和传承,御姬的御医是不是利用了中国的“中医中药”形成了日本的“祖医神药”呢?

在京都的五条和东京的上野都有供奉“祖医神药”的神社,在神社每年夏季的社祭时,在抬着“神舆”的行列后面,簇拥着一位身穿和服骑着马的“官女”,这位“官女”是谁?人们为什么会把“祖医神药”和“官女”供奉在一起呢?

在正仓院的历代皇室文物中我们只找到与“饮水”“空气”“健康”相关的“水瓶”“香炉”和“药几”。看到这些历史的“物证”令人坚信如此珍贵的历代皇室文物每件都有其历史渊源和故事,这些八世纪之前的历史文物不可能是收购而来的“舶来品”。

 
   
   
 
   
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