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【述评】福原爱婚变折射出的中日文化冲突
作者:《日本新华侨报》记者 王亚囡  来源:日本新华侨报网  发布时间:3/15/2021 10:23:37 AM
 

疫情之下,福原爱将幼小的孩子和体弱的母亲丢在台湾,独自返回日本,密会男性友人,逛吃横滨中华街,最后还进了同一家酒店……这样的新闻一经曝出,立即占领舆论天空。

跨国婚姻,文化冲突,时空距离,疫情阻隔,让福原爱和江宏杰这一对婚龄4年半的日台小夫妻经受了一波又一波的冲击。而最新消息传出,福原爱拒绝返回台湾,江宏杰避谈离婚,则让剧情变得更加扑朔迷离。

据《周刊文春》报道称,结婚前,福原爱对于这段跨国婚姻,多多少少还是抱有一些顾虑的,在得到了江宏杰的保证——“结婚之后依然可以从事乒乓球职业活动”之后,才最终坚定了结婚的信念。靡不有初,克有终。是什么导致二人之间嫌隙的产生呢?跨国婚恋真就那么难吗?

2017年统计的台湾的离婚率仅为5.62%,而2019年一家跨国文化研究机构的调查对象,即286对日本人和台湾人的国际婚姻中,离婚率则高达18.2%。日本与中国台湾之间存在文化的异性,导致了夫妻相处问题的产生,代表了部分日本人的观点。

首先,日本和台湾,两地的价值观,尤其是对女性的评价标准,存在差异。

此前有报道称,江宏杰的母亲当着福原爱的面说,“你就是一只能下金蛋的鸡”。太过直接的言语,让福原爱颇感震惊。在台湾经营一家导游及翻译中心的日本人山崎肇,深谙两地文化。他进一步解释道,在台湾,相对于学历和社会地位,会赚钱才更受关注。因此,江母这种“生金蛋的鸡”的言论丝毫没有贬义,相反,是肯定,是赞誉,是为自己家娶到了这样一个“聚宝盆”而自豪。

其次,两地的亲子理念和家庭观念存在巨大差异。“即使在婚后,台湾男性与母亲的感情依然超越了与妻子的感情”,“婆婆会在没有预约的情况下突然到访”,“婆婆任意翻看儿子家的冰箱”,“婆婆躺在小夫妻的床上午睡”……这些,都让嫁到台湾的日本妹子难以接受。

另一方面,在日本,上一代人几乎不会参与到下一代人的育儿工作。但是在台湾,儒家文化和父权社会的影响依然深刻,男方父母帮忙带孩子,并主导家庭生活,是约定俗成的。此前日媒的说法,福原爱自己的母亲,以及她和江宏杰的两个小孩长期生活在台湾,由江母负责照顾,似乎也从侧面印证了这一事实。

再次, 日本和台湾五十年的殖民历史,与两人的社会影响力交叠。福原爱和江宏杰婚讯传出之后,日媒曾用“格差婚”定义二人。毕竟,女方世界排名第9位,男方79位,悬殊之大,不容否认。此外,也不要忘记,台湾曾经被日本殖民了半个世纪,日本人对于台湾的优越感是写进了历史读本的。因此,如何平和夫妇二人在家庭和社会中的地位,是一个棘手的问题。

相对于“高开低走”的福原爱和江宏杰夫妇,最初遍受质疑的林志玲和比她小了7岁的日本艺人AKIRA,倒更像是“守得云开见月明”,赢得了一波“低开高走”舆论评价。究其原因,林志玲“洗尽铅华”般低调的言行,恰好契合日本人的心理预期,帮她赢得了不少肯定。

有意思的是,日本媒体还关注台湾媒体这样的评价:福原爱虽然会说一口流利的汉语,但她“硬邦邦的北方普通话”,让人感觉“非我族类”。福原爱的普通话,和当初主掌台湾政坛的软糯的江浙普通话全然不同。从意识形态的立场上,台湾民众并没有像大陆民众那么喜爱福原爱。

因此,有人认为,福原爱无法适应与江家人共同生活,小两口被过多干涉的生活状态,干脆以退为进,有意让日媒拍摄到自己和其他男性约会的画面,倒逼江家与之划清界限。不然,这种用大大方方的目光,注视着镜头的照片,跟“狗仔队”蹲守的照片,差距实在是大。

经营一段跨国婚姻,需要面对诸多问题。嫌隙已生,如同玉帛有了裂痕,再想修复,也就难了。■

 

 
   
   
 
   
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