2021年1月，世界经济论坛（WEF）在一份报告书中指出，新冠疫情激化中美对立，未来的国际关系出现不稳定的隐患。面对如此局面，日本众议院议员、原日本财务副大臣古川祯久则积极倡导“亚洲共生国家”的理念。

“亚洲共生国家”具体指的是什么？在后新冠疫情时代，这一理念将如何作用于中日美三国关系的变化？为了东亚的和平与稳定，日本应该如何在亚洲，如何在中美关系中自处？

带着这些问题，《人民日报海外版》日本月刊联袂《日本华侨报》，共同走进了日本众议院，对古川祯久议员进行了专访。

对于日本来说和平与稳定最为重要

《日本华侨报》：自二战结束后，日本一直标榜走和平国家的发展路线，国际关系的变化是否会影响到路线的转移？日本在国际社会中发挥着怎样的作用？

古川祯久：日本是一个在短短150年间，就经历了两种截然不同的发展路线的国家。这样的国家在世界上非常罕见。

1868年明治维新以后，在富国强兵的政策指导下，日本实行海外扩张，因此逐步被国际社会孤立，进而走向破灭。这段二战前的历史，是日本的前期发展路线。1945年二战结束后，日本彻底告别霸权主义，成为一个和平国家，重视与国际间的协调合作，并取得了经济上的繁荣，这是后期的发展路线。

这样两段历史，这样两种发展路线，给日本带来了深刻教训——那就是和平与稳定最为重要，霸权主义绝不会长久。所以我认为，贯彻非军事外交，为了世界的和平与稳定积极地发挥作用，是日本作为一个和平国家的使命。

日美关系应该更贴合时代更加成熟对等

《日本华侨报》：在日美同盟的大框架下，日本一直采取的是追随美国的外交策略，从特朗普政权到拜登政权，日本的外交姿态有何变化？您认为该如何构筑新形式下的日美关系？

古川祯久：日本在二战结束后，被美国占领了7年，所以即便到今天也还是在追随着美国。尽管现状如此，但我并不认为这是一种健全的姿态。我相信，今后日本会循序渐进地恢复自立性。

但与此同时，我们也要认识到，日美关系始终是最为重要的双边关系，世界是在不断发展中的，今后的日美关系应该更贴合与时代，变得更加地成熟与对等。

拜登总统执政后的美国，一改从前姿态，重返《巴黎协定》，在应对威胁到人类生存的气候变化问题上，站到了主导地位。我认为这应该给予肯定与支持。日本也愿意在气候保护上与美国开展合作。日美两国在环境、能源、和平架构等问题上一起为世界做贡献，将成为今后的新的日美关系的基调。

以五项原则为基础不断深化日中关系

《日本华侨报》：中日两国一衣带水，在各个领域都有漫长深入的交流史，然而众所周知，近年两国之间的确存在着各种问题。今后该如何构筑良好的关系？您认为突破口在哪个领域？

古川祯久：日本与中国之间，有着近2千年的历史渊源，当然中间有高峰也有低谷。要充分借鉴过往的历史经验，以面对未来的2000年。

为此，我们有必要重新认识日中两国的“和平共处五项原则”。 日中两国间有四个双边关系文件，即1972年恢复邦交正常化时的《中日联合声明》，1978年的《中日和平友好条约》，1998年的《中日联合宣言》，以及2008年的《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》。这些文件的基础，是“和平共处五项原则”，即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处。

二战后的日中关系，是在这一基础上发展起来的。所以坚持五项原则，必须是两国的基本姿态。只要坚持这一基本姿态，就可以在各个领域开展合作。比如日中两国都明确表示，在地域的和平与发展上肩负着重要责任。以此为前提，我希望尽快将态度反映到行动上，比如两国主导的回避纷争的多国间协议会，再比如为规避在尖阁诸岛（中国的钓鱼岛——编者注）周边海域突发性冲突，应加快速度将海空联络机制直通电话具体部署下来，这是当前的要务、急务。

最后，是不得不提的疫情发生后亚裔在欧美国家所遭受的歧视与暴力事件。这令人不得不警惕曾经酿成悲惨结果的“黄祸论”。同为亚洲人，我们不能对此保持沉默。

坦诚交流是构筑日中良好关系的关键

《日本华侨报》：疫情之下，全球经济都在遭受打击，中国是2020年全球主要国家里，唯一一个实现了经济增长的国家。对于日本媒体较为关心的“脱中国化”，您有何看法？您如何预测后疫情时代的中日经济的走向？

古川祯久：后疫情时代，平等互惠、和平共处，依旧是日中关系的基础。但我希望，日中两国可以进一步坦诚交流，这对于构筑良好关系极为关键。

我举个例子，如果看到中国出现了霸权主义行为，日本应当从正面指出，“霸权主义不会长久”。日本因为走霸权主义路线遭遇了惨痛的教训，不希望中国重蹈覆辙，所以要拿出最大的诚意劝诫中国。当然，中国会反驳，“你们日本没有资格这么说”。面对中国的反驳，日本要承认自己的过错，要从自我反省的角度与中国沟通。如果能拿出这样推心置腹的态度，相信中国也能听进去一二。只有能如此坦诚地交流，才会让日中关系走向更好的局面。而日中经济的发展也会在这个延长线上走出更远。

的确，日本媒体有“脱中国化”、“脱离中国供应链”的说法。然而我们不禁要问，这些国家到底在忌惮什么？中国也应该尝试着从这个角度考虑一下。

人类需要从西方现代文明转向新的文明体系

《日本华侨报》：出于外交与安保的考虑，您倡导了“亚洲共生国家”的理念。在这一理念的指导下，日本今后该采取什么举措？这一理念会如何作用于亚洲关系？

古川祯久：一旦两大超级势力——美国与中国发生摩擦，火星势必会飞溅到周边邻国。日本目前所面临的问题，不是选择如何站队，而是要以非常中立的态度，与邻国开展相互合作，共谋发展，在致力于东亚的和平与稳定中摸索着前进。这便是我所提倡的“亚洲共生国家”的理念。

“亚洲共生国家”的理念，最终的大方向，是超越西方现代化。在过去的数百年间，世界一直由西方现代文明主导，但现在的诸多国际问题，包括资本主义全球化的局限性、贫富差距、分歧与对立、温室效应、核威胁等，都反应出一个问题，西方现代文明已走入死胡同。人类需要从西方现代文明转向新的文明体系。

那么，新的文明体系该以什么面貌出现呢？我认为，应该在东方思想和亚洲的价值观中寻找灵感，也就是说，将主张战争、扩张的西方文明，与主张和谐、循环的东方文明相互融合，一定可以升华出一种新的文明体系，一种东西方文明的中庸。

现在真不是美中两国彼此仇视的时候，诸多国家问题都有待解决，哪怕是气候变化这一个问题，留给人类的时间就不多了。我们要写下的不是一决胜负的历史，而是合作共生的历史。西方第一大国是美国，东方第一大国是中国。“亚洲共生国家”需要东方各个国家间彼此合作，通过东西方的和谐，展望新的世界文明。这是我倡导“亚洲共生国家”理念的最根本的目的。■