年少时，遍地学业荒芜，农村尤甚，以致文化基础薄弱，我至今还有很多汉字读不准，写不准。有一次，当众题写博字，写着写着，狐疑起来，吃不准博字的右上角，究竟有没有点。当时赌一把，加上点，竟然赌对了，或许这就是赌博的由来。提到博字，常想起林义郎先生给我两次题写博爱的情景。

▲胡锦涛主席会见林义郎先生

林义郎（1927～2017）先生，是东大出生的技术官员，历任日本厚生大臣、大藏大臣、日中友好议员联盟会长、日中友好会馆会长等，为中日友好做出了积极贡献，胡锦涛主席等称他为中国人民的老朋友。后来，他的儿子林芳正，也曾担任过日中友好议员联盟会长，好事家传。

世纪初，刚出道那会，出版新书，少不了名人题词。由于曾是后乐寮生，日中友好会馆历代负责人对我格外关照，林义郎会长也不例外。他说就喜欢孙文（1866～1925年）的博爱，就写博爱吧。并说孙文给他祖父提的博爱墨宝，就挂在自家的客厅里，于是带我到他家，共赏一番。

▲孙文给林平四郎的题词

看到题匾，博爱二字苍劲有力，美观大方，一个学医的人士能把书法练到这个程度，非常了不起，我注意到落款是孙文，并非孙中山。他说中山是孙文住旅馆时的化名，因遭清朝通缉，得用化名，先祖林平四郎（1857～1941年）是实业家兼贵族院议员，接收过濒临倒闭的春帆楼，与孙文有深厚友谊，孙文就给林家提了他喜欢和主张的博爱。

村上立躬理事长打电话说，林义郎会长已把题词写好，让我去拿。我从顺天堂走到会馆，他俩已在会客室等我，展开一看，颇觉新颖。我无知无畏地说，博的右下应是“寸”，不是“又”。老人谦和的说，那就重写吧。于是按照日本汉字又写了一遍。

▲林义郎与村上立躬先生给汪先恩看题词初稿

后来查阅才知道，博的本意是手护的苗圃（圃通甫），十分多广。先秦的“博”字，左右与现行的相反，左为“尃”，右为“十”，发展到小篆阶段，“十”移到左旁。而“尃”的下部本为“又”，到了小篆变为“寸”，又和寸都是手演化而来。因此作为书法，写“又”不算错。

▲林义郎先生第二次为汪先恩题写的博爱

博爱一词，是墨子“兼爱”的新说法，始见西汉刘向编的《说苑·君道篇》：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”说的是君临天下者，基本素质首先要有广泛平等的爱心。孙文强调：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

尽管现实中多是孔子所主张的分等级的爱，作为理想还是应当提倡博爱，而不是偏爱，更不是博彩。