到了！到了！到了！

2022年10月1日上午，冒着气温30度的“秋老虎”，我们看到那个带有德川葵形家纹、写有“德川家康公生诞之地——冈崎”文字的角楼时，看到其旁边几步之遥的冈崎城大门时，心里的第一感觉是：到了，终于到了日本“战国三杰”之一——德川家康的出生地了。

今天，能够在“城”市里出生，人们首先想到的可能是一个“城市户口”。而在日本的那个战火纷飞的动乱时代，能够在“城”里出生，至少说明他是“官二代”、或者“官三代”。

走进冈崎城，立即看到一条长长的石凳上摆放着两个石刻雕像，那小小的盘腿而坐的孩童雕像下面写着“竹千代”三个字，那大大的同样是盘腿而坐的成年雕像下面写着“家康公”三个字。旁边“天下人家康公出世之凳”碑上这样写着：“德川家康公出生在这个冈崎城，他一生经历几多困难，终于完成了统一天下的大业。这个长凳是用被称为‘石都冈崎’的石头、由优秀的石业匠人做成的。看着家康公，坐在这个长凳上，您可以感受到诞生了家康公的冈崎之魂。”仔细再看看，这个石凳是“平成二十四年二月”打造的。这一年，是公历2012年，据今不过十年的历史。旧居里被后人如此增添励志的装饰凳，不知道九泉下的德川家康会有什么感想。

看着那个小小的孩童雕像，我们会再次感觉到“历史像任人打扮的小姑娘”。因为那个名叫“竹千代”的孩子，是1542年（天文11年）在这里出生的。而他虚岁6岁的时候，就作为人质被送往战国大名织田信长的家中做人质。真的不幸，就在这个途中，他被错误地送往另外一位战国大名今川义元的家中做了人质。这个故事，今天听起来，好像是“快递”或者“外卖小哥”送错客户一样，但是，当时他的父亲松平广忠并不敢“投诉”，因为他既惹不起织田信长，也惹不起今川义元。织田信长没有来找他“索赔”，已经算是便宜他了。德川家康这一做人质就是13年。等他回到冈崎城的时候，已经是19岁的青年了。严格地讲，对于德川家康来讲，冈崎城不过是他的出生地而已，并不是他度过少年时代的一座城堡。

环城而行，我们看到了一口“产汤井”。在中国的古老年代，女人生孩子的时候，娘家有送“催生汤”的习俗。女人生孩子以后，婆家有做补养催奶的“产后汤”的习俗。日本呢，则在孩子出生以后，要立即给孩子洗澡，这第一次洗澡用的水，就叫做“产汤”。也就是说，德川家康出生以后，是用这口井里面的水洗了人生的第一次澡。而这种“产汤井”，在日本许多名人的住宅院内以及古城中都还保留着。这种对人生第一次沐浴的重视，或许可以显示出中日两国沐浴文化的不同。

不过，考古学家的考古成果表明，德川家康出生的时候，这里与其叫做一个“城”，还不如说是一个“大院”，因为这里不曾挖掘出当年筑城的石垣，所谓的“橹”——角楼，也都是茅草的屋顶。留有的遗存，不过是一些可以生长草木的土垒。而德川家康也是因1560年今川义元在著名的“桶狭间合战”被打败了，才把早已经成为今川家分城的冈崎城收了回来。直到10年以后的1570年，德川家康事业有成，才让自己的儿子松平信康入住了冈崎城。谁也不会想到，德川家康很快发现儿子有“谋反的嫌疑”，就逼着儿子在这座城里自杀了。因此，冈崎城还是一座亲情残杀的血泪之城。

1602年，德川家康在江户（今天的东京）开创德川幕府，冈崎城才开始真正受到重视，得以重新兴建，成为今天冈崎城的原型。因此，切莫把今天看到的冈崎城，当作德川家康出生时候的“冈崎城”。如果没有德川家康后来的成就，“冈崎城”恐怕早就被淹没在日本几万座荒灭的城建史里面了。

冈崎城内现在已经成为名为“家康馆”的历史博物馆了。我们探访的这一天，恰逢它的休息日。对于我们来说，这正好是一个细细观城的好机会。比起后世重建的天守阁，我们其实更喜欢城麓下那尊德川家康的“死神石像”，他歪着个头，皱着个眉，右手托着脸，盘腿而坐，一副苦哈哈的样子，全然没有德川幕府开拓者的英雄气概。据说，德川家康一生曾经遭遇三大败仗，其中之一是在“三方原合战”中被战国大名武田信玄打败，可谓死里逃生。事后，他坐在那里苦苦反省，有画师把他那副样子画了下来，德川家康不仅没有恼火，反而把这幅画带在身边，不时地观看，以此反省、警戒自己。他为此还留下遗训，“只知道胜利而不知道失败，是贻害无穷的。”

谈到德川家康，人们大都会说到他的“忍的哲学”，日本许多政治家和企业家更是把这种“忍的哲学”视为生命的信条。而冈崎城麓这尊“死神石像”，则告诉人们德川家康还善于反省自身。忍，其实是实力不足的一种表现；忍，更是积蓄实力的一个过程。而敢于反省、善于自省，不仅是知错就改，更是建立信心、高扬启程的一个新的出发点。

冈崎城麓还值得一看的就是“本多平八郎忠胜公像”。看着他那副身披盔甲永在战场的样子，就能够想到他有德川家康“四大天王”之一的美誉。他生平出入57场战役，居然从未受过伤。德川家康称霸天下后，他却很快隐居了。我们不知道他是否读过中国古典《汉书》，是否担心出现刘邦得势做了汉高祖后对功臣“狡兔死，走狗烹”的下场。“四大天王”中只有本多忠胜一人的雕像竖立在冈崎城麓，似乎就可以说明一切了。

敢于逼死妻子和儿子的德川家康，何惧功臣？离开烈日炎炎下冈崎城的时候，我们默默地想：对于“忍神”来说，杀，或许也是一种“忍”……