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至今背负着历史污名的田中城
作者:翁道逵、蒋丰  来源:日本华侨报  发布时间:11/11/2022 10:43:37 AM
 

人生,就是一场旅行。这是已经不知道被多少人传诵的“金句”。对此,我们的体会是:旅行中,人生也会有一些意外的发现。

2022年11月3日,在日本“文化节”休假的日子,我们从东京乘坐新干线列车前往静冈车站,然后换车前往藤枝市乡土博物馆,因为那里从泰巖历史美术馆借了一批文物,正在举办《天下人和东海的战国大名展》,其中还有织田信长与丰臣秀吉之间相互来往的信函。展览开办之前,媒体已经热热闹闹地报道一番了。

细细端详着展柜里面日本“战国三杰”中织田信长和丰臣秀吉两人的信函,我们发现了一点“秘密”——那就是织田信长的信函中使用了许多汉字,而丰臣秀吉的信函中大多是平假名。在日本古代社会,如何使用汉字,是一个人出身、教养、学识的表现。而这些信函,从另外一个侧面把丰臣秀吉出身的低下“曝光”了。从我们已经阅读过的相当数量的丰臣秀吉的人物传记里面,还没有作者清楚地谈到过这一点。

这里,不多谈这个展览。而是谈在回程中我们看到那个莲花寺地藏尊的时候,发现现在的藤枝市是江户时代的田中藩,并且建有“田中城”。已经成为“日本古城控”的我们,立即开始寻找“田中城”。

可惜,田中城的建筑已经荡然无存了,只能够一路走来,寻寻觅觅,从藤枝市立西益津小学校、藤枝市乡土博物馆、姥池、三之堀、二之堀、三日月堀、大手门等带有标示性的纪念说明牌中去想象那座古城了。

 

据说,这座城原来是大名今川家在1537年(天文六年)兴建的。到了1570年(永禄三年)的时候,“甲斐之虎”武田信玄挥师而至,不仅导致城主易人,也让城名从“德一色城”改名为“田中城”。为什么改叫这个名字,我们至今也没有搞清楚。

12年后的1582年(天正十年),京都那里发生“本能寺之变”,“战国首杰”织田信长在百般绝望之中自焚身亡,德川军则在这里参与“甲州征伐”,迫使城主忍辱开城,德川家的高力清长成为一代新的城主。

如果只是抢来抢去、杀来杀去,这座小城可能还不会史上留名。因为那个时代,日本的城堡已经有数万之多。最让历史不能忘记的是,1616年(元和二年)1月21日,德川家康路过田中城,当晚小憩住宿,受到京都豪商茶屋四郎次郎的宴请,其菜肴是号称日本“三大料理”之一的天麸罗(油炸大虾等)。没有想到,德川家康吃后当天晚上就感觉全身不舒服。几天以后,回到骏府城便死去了。

这样一来,小小的田中城,就成为了让“战国三杰”之一、德川幕府的开创者德川家康中毒至死的一座古城,成为背着难以洗刷的历史污名的一座古城。田中城,因此在日本城廓史上有了特殊的位置。

说到这里,我们无意为田中城洗白。因为它与我们中国的历史、中华民族的历史没有任何毛关系。但是,我们有责任介绍一些德川家康死亡原因的说法,让那些在网上知其一点、不计其余而吵吵闹闹的“键盘大侠”们体会“学无止境”以及“学海无涯苦作舟”的境地。

德川家康的死因之一,是“天麸罗中毒说”。但是,据日本学者的考证,德川家康晚年,因为发生过大奥侍女做天麸罗导致江户城内发生火灾的重大事件,天麸罗已经成为一种不祥之兆的禁忌食品,是没有人敢把它端到德川家康的饭桌上来。同时,如果认定德川家康是1616年1月21日晚上在田中城吃的天麸罗,但他却是1616年4月17日才在骏府城病逝的。世上哪一个食品的毒性可以保存将近4个月?哪一个凶手希望被害对象能够在自己下手后还活上将近4个月?因此,“天麸罗中毒说”是经不起考验的。

德川家康死因的另外一种说法是“胃癌说”。日本学者富士川游1907年在《史学杂志》第18编第12号发表一篇题为《关于德川家康的身体》的论文,提出了这种说法。2005年,日本医学博士、作家篠田达明在《德川将军家十五代病历》(新潮新书,2005年5月第一版)一书中也认同这个观点。而他们依据的都是《德川实纪》。而这部十卷、458册的史籍在日本国立公文书馆至今可查,查阅号码是“ 特075-0001”。

德川家康死因的第三种说法就是“暗杀说”,用当代语言说就是“阴谋论”。但是,对于这样一种民间流传多年的说法,至今没有发现可以支持的史料。虽然我们都不相信“谎话说上一千遍就是事实”,但在没有史料可以证实它是谎言的同时,也没有史料可以推翻这个谎言。无论从历史还是现实,要证明“你妈就是你妈”,很多时候是需要颇费周折的。

德川家康死因的第四种说法是“大坂之战阵亡说”。这种说法是根据德川家康在日本有多处墓地推测出来的。自然,也没有翔实的史料可以佐证。越是没有史料可以证实的史话,越容易流传下来。所谓的许多“信史”,当年不也是凭借着口口相传而传承至今的嘛!这里,可以补充的是,所谓“德川家康战死说”,也并非就是一种,而是有着“桶狭间之战战死说”、“关原之战战死说”、“大坂之战战死说”这样三种“战死说”。

如今,藤枝市乡土博物馆的研究员们带着难言的心结,对田中城的历史做着持续不懈的研究。或许是剑走偏锋,或许是希望歪打正着,他们反复强调着织田信长在“本愿寺之变”前曾在田中城逗留,强调丰臣秀吉在攻打小田原城前曾在田中城逗留,强调武田信玄更是把这里作为自己发展以及儿子的传承之地。

历史,有的时候,是尽在不言之中的。

 

 
   
   
 
   
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