上次写道，男扮女装的“若众歌舞伎”女演员“女形”出现分化，有的表面上表演歌舞，暗地里却出卖色相。由于“若众歌舞伎”败坏社会风气，不久即遭到幕府取缔。但是，“道高一尺，魔高一丈”。第二年江户等地出现了一种叫“狂言尽之名”的表演形式，和“若众歌舞伎”的表演很相似，显然是旧瓶装新酒，换汤不换药。

幕府想，那些好色之徒喜欢“若众歌舞伎”的“若众”，不就是因为他们长得美吗？那好，就让他们丑一点。于是，幕府颁布法令，对“若众歌舞伎”的“若众”的穿着打扮定下规矩：必须衣着“朴素”。同时命令“若众”必须将额头的头发剃掉，弄成一个被称为“野郎头”的发型。此后，“若众歌舞伎”便被戏称为“野郎歌舞伎”。

但“野郎”也想出各种办法“遮丑”：他们有的用头巾裹住脑袋，有的将染过色的布放在被剃掉头发的脑门上作为装饰物，最常见的是用一条汗巾作为“钵卷”。“钵卷”原先是农民干活时，为了防止汗水迷住眼睛而卷在头上的，后来被武士在格斗时采用，现在却被脂粉气十足的“若众歌舞伎”演员采用。有的“野郎”弄个三尺左右的头巾一包，登台表演时，头巾在脑后飘逸，显得很是“风流倜傥”。日剧《雪之丞变化》中美轮明宏饰演的中村雪之丞，就是这种装束。

由于是做皮肉生意的，所以有没有艺术修养和表演才能完全不重要，只要相貌好，即便啥都不会，也会被认为是“一流演员”。一个叫坂田市之丞的“野郎”，甚至连舞都不会跳，但由于年轻貌美，也被称为“太夫子”。“太夫”是妓女里的最高级别，“太夫子”也就是男娼里的最高级别。

专门出卖色相做皮肉生意的“若众”主要分两种，一种叫“荫间”，不登台，以出卖色相为业。另一种叫“飞子”，专门在各地巡游。当时有一本叫《人伦训蒙图汇》的书，对这方面情况有相当详细的描述。江户时代著名作家井原西鹤的《好色一代男》里，就有对一个名叫仁王堂的“飞子”的详细描述。

“若众”既服务于男性，也服务于女性。大名府邸和幕府将军的“大奥”中的女官，有些就是他们的“客户”。这些女官每年3月可以外出观剧，有的女官便趁机请“若众”一起去“荫间茶屋”喝茶，然后让他们男扮女装，将随女官进入府邸。当然，一旦被发现，后果非常严重。据《甲子夜话》记载，加贺藩一个女官趁邀请歌舞伎前往藩邸演出之际，将一个“荫间”带入自己的房间并留宿了4个晚上。孰料，在第5个晚上，“荫间”如厕时遇见了一个女佣。女佣见有人站着撒尿，大吃一惊，狂呼乱喊。结果，涉事女官和“荫间”遭到严厉处罚。

17世纪末是“荫间茶屋”最繁荣时期，19世纪20年代后趋于衰落。1833年出版的《疑问录》，有一句话反映了“荫间茶屋”的衰落：“如今不及宝历时十分之一”。天保十三年即1842年，幕府颁布了禁止男子卖淫的法令，“色子”、“荫间”等男娼在市井上基本消失。但是，“荫间茶屋”仍以所谓“芝居（戏剧）茶屋”的形式，继续扮演着卖淫中介的角色。直到明治维新，“荫间茶屋”才退出历史舞台。但是在二战后，“野郎”又以“牛郎”的形式复活了。（作者系复旦大学历史学系教授、日本研究中心研究员）