东京街头常见卖彩票，甚至会排起长龙，颇为壮观。有时还竖竿挂帜，上书“大安吉日”招展。

以前听说中国老黄历上印着不宜动土、不宜出行什么的，这叫历注，但至今未得见。侨居日本，看见日历上有一种历注，叫六曜，依次为先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口。最好的日子是大安，当然买彩票也最好。

中国古时用日时占卜吉凶，叫六壬时课，为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，配合很有点复杂。14世纪传入日本，不断地演变，大约19世纪初定型为日本式六曜。与中国式并用一阵子，后来通行日本式。六曜，明治年间也叫作六辉，以区别七曜——日、月、火、水、木、金、土，即一周的各日。六曜保留了中国的大安和赤口，把留连改为友引，速喜改为先胜，小吉改为先负，空亡改为佛灭。先胜、先负、佛灭的说法和中国差不多，但友引逐渐解释为拉朋友的意思，此日就不宜举殡，火葬场大都歇业，翌日则大忙。结婚却是好日子，不是拉走朋友，而是拉来朋友，纷至沓来，高朋满座。

日本自6世纪中叶以来使用旧历（阴阳历），明治五年（1872）十一月九日突然发出诏书，改用阳历，当年十二月三日为明治六年一月一日。而且按史书《日本书纪》的记述，把莫须有的神武天皇即位之年定为公元前660年，这就是皇纪元年。还把一天改为二十四小时制。当时政府的决定传达到各地需要好几天，有的地方得知改历已过上新年。挑头改历的，是负责政府财政的大隈重信。

1871年11月至1873年9月，政府要人组成岩仓使节团浩浩荡荡赴美欧考察，大隈留守。明治维新的日本穷得很，直到二十年后打败了大清，讹诈来巨额赔款，这才富了国。为了救穷，大隈决定改换历法，采用阳历。原来按旧历过日子，明治六年有闰月，政府要支付十三个月的工资，若改为阳历，一年只有十二个月。而且这么一改，明治五年十二月只剩下两天，当然不必发一个月工资，里外省了两个月。大隈重信自以为得计，但仓促改历，自不免混乱。

在野的福泽谕吉听说改历，即日撰写《改历辩》，解说太阳历以及新时刻法，木版印刷，大畅其销。大隈的蛮干使福泽赚钱，纾解了他创办的庆应义塾财政难，而福泽帮大隈解了围。后来这位大隈重信创办早稻田大学。考虑老百姓不便，到明治四十二年（1909）官历也印上旧历。

江户时代的历书没有六曜。明治改历诏书上禁止迷信的历注，所以官历不再印吉凶宜忌，但国民需要，民间便出版伪历，登载六曜，普及天下，以至于今。可以说，六曜是文明开化带来的迷信。六曜的宜忌：先胜是上午吉，下午凶，凡事抢先办；友引是早晚吉，白天凶；先负是上午凶，下午吉，处事莫急；佛灭是万事皆凶；赤口是中午吉，前后凶。六曜的排列：正月、七月的朔日（一日）为先胜，二月、八月的朔日为友引，三月、九月的朔日为先负，四月、十月的朔日为佛灭，五月、十一月的朔日为大安，六月、十二月的朔日为赤口。每月里六曜循环，但下个月另起头，例如2023年4月19日是旧历闰二月二十九日，赤口，翌日20日是旧历闰三月一日，先负，跳过了先升和友引（闰月与上月相同）。旧历上六曜年年都一样，但是看阳历，时有变动，让人觉得神秘兮兮，其实六曜真可谓简素。八月十五日佛灭，或许令喜爱名月的人不爽。

运势历书上还注有九星。从一到九的数字，和白、黑、碧、绿、黄、赤、紫七色，以及水、土、木、金、土五星搭配，即一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星。本来是占术，也无非各种禁忌，让人活得不痛快。或许日子是直线流逝，所以人总想法让它有各种循环，最大的循环就是轮回转生。听说台湾或香港的历书上没有九星术，唯日本有之。

当这篇小文见网（过去是见报）时，应该是5月了，这个月的大安是4日、10日、16日、21日、27日。万事皆吉，欢欢喜喜出门去，买几张彩票，说不定真就中“一粒万倍”。