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中国的刘基，有千秋景仰；世界的诚意，需万国传播。
2024年7月20日，“千古人豪”刘基诞辰713周年。这一天，“2024伯温文化学术研讨会”在浙江大学举办。7月21日，“传承伯温文化 赋能山水侨城”座谈会在浙大召开（据新华网浙江7月21日报道）。
求是创新的浙江大学，逐步成为刘基研究的重镇。在座谈会上，浙江大学副校长、日本神户大学法学博士周江洪说，在刘基思想文化方面，浙江大学与文成县达成了多项合作，是高校与地方共建和发扬优秀传统文化的创新性尝试。
2022年，浙江大学管理学院与文成县合作，成立了刘基战略思想研究中心，举办了“刘基文化研究暨首届刘基战略思想学术研讨会”；2023年，浙大文学院与文成县合作的“刘基文化系列研究与数据库建设”，成为“浙江文化研究工程”重大课题，该课题从文献整理、战略思想研究、数据库建设、机器智能问答等多方面着手，推进刘基文化建设。
“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”；“开国文臣第一，渡江策士无双”。其实在好多人心目中，刘基的形象还是比较模糊的——这刘基到底是谁？
依据最新版《辞海》的标准解释：“刘基（1311-1375）明初大臣。字伯温，浙江青田南田武阳村（今属文成）人。元末进士。曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判，旋弃官隐居，著《郁离子》，揭露元末暴政。至正二十年（1360年）至应天（今江苏南京），劝朱元璋脱离韩林儿，独树一帜，并为筹划用兵次第，参预机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。后以老请归。洪武八年（1375年）为胡惟庸所谮，忧愤而死。一说被胡惟庸毒死。善文章，与宋濂齐名，著有《诚意伯文集》。”
刘基，世称“刘伯温”“刘诚意”“刘青田”“刘文成”，元末明初杰出的军事思想家、政治家、军事家、谋略家和文学家，明朝开国元勋；在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。明正德年间，追谥文成。
后人称刘基为“立德、立功、立言”三不朽伟人。明代杨守陈《重锓诚意伯文集序》以“千古之人豪”评价刘伯温：“汉以降，佐命元勋多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜，子房之策不见辞章，玄龄之文仅办符檄，未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣。”
刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆（内地）及港澳台地区，乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
▲诚意伯刘伯温画像。
浙江文成县的县名，就来自于刘基的谥号。这次在浙江大学举办的研讨座谈活动，由文成县合办。其间，展示了浙江文化研究工程课题《刘基文化系列研究与数据库建设》阶段性成果；文成县与北京大学廖可斌教授团队、浙江大学文学院签约“伯温文化新时代价值研究项目”。
▲《刘基文化系列研究与数据库建设》短片的展示，吸引了全体与会者的目光。（官方图片）
▲文成县与北京大学廖可斌教授团队、浙江大学文学院签约“伯温文化新时代价值研究项目”。 徐迅雷摄
同在7月20日，2024“民间民俗·多彩浙江”文成国家非遗文化传承活动，在文成南田镇隆重举行，开幕式在鼓舞歌曲《刘基风雅颂》中拉开序幕；来自海内外的刘氏宗亲，以及各地嘉宾和八方游客咸集，一起纪念刘伯温713周年诞辰。
刘基是青田的，刘基是文成的，刘基是浙江的，刘基是中国的，刘基是世界的——作为智慧的化身，刘基属于全人类。
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刘伯温生在文成、隐于文成、又终老文成，文成县更因伯温而得名，刘伯温是文成最具标识度的历史文化名人。文成自建县之日起，就肩负着传承伯温文化的责任和使命。文成县始终致力于挖掘、保护、传承和弘扬伯温文化，取得了许多成果：
一是文化研究硕果累累。坚持每年召开伯温文化学术会议，先后成立中国明史学会刘基分会、温州大学刘伯温文化研究所、文成县伯温文化研究会等研究机构，引入高校权威专家组建学术专家队伍，推出了大量的伯温文化书籍、论文集等，特别是去年与浙江大学共同申报的《刘基文化系列研究与数据库建设》成功列入浙江文化研究工程，如今已初显成效。
二是文化精品破圈出海。先后推出“太公祭”、刘伯温传说讲故事大赛、伯温读书节、刘伯温诗歌奖等主题活动品牌，开发“太公杯”等系列文创产品，创作话剧《刘伯温·霜台忠魂》、越剧《刘伯温智斩玉面郎》等文艺精品。
三是文化新势加速成长。挖掘刘伯温元素，相继推出“伯温家宴”“刘基贡茶”“伯温烧饼”等特色食品，创新推出“来文成玩明潮”、百丈漈武侠大会等特色活动，伯温文化的影响力、知名度和美誉度都得到了提升。
近年来，青田县同样把伯温文化作为县域主题文化，深入挖掘刘基文化的现实价值，传承、保护和发展伯温文化。如举办刘基诞辰700周年纪念大会、刘基廉洁文化专题研讨、伯温文化研究座谈会等一系列文化活动；编撰《刘伯温传说》等系列文化丛书；创作了原创越剧《刘基还乡》；修复刘府祠、改造刘基在石门书院求学时常去的洞背村等，推动刘基文化进校园、进企业、进机关、进农村，促进伯温文化旅游品牌形象更加鲜明立体，让伯温文化切实可观、可感、可体验。
伯温文化，正是刘基故里独一无二的金名片。
在“传承伯温文化 赋能山水侨城”座谈会上，北京大学教授、长江学者廖可斌说，文成有了刘伯温，就有了神采，就有了光辉；但要“跳出刘基看刘基”“跳出文成看文成”；刘基重民、爱民、保民、富民、执政为民的民本主义精神，是我们现在特别应该继承的。
▲北京大学教授、长江学者廖可斌说，文成有了刘伯温，就有了神采，就有了光辉。 徐迅雷摄
浙江大学楼含松教授建议，加大刘基文化的传播力度。他讲到一个很有说服力的例子：
2020年，温州大学一位学者，在欧洲做了一个问卷调查，问卷对象是在欧洲的温州籍的华人华侨，了解在这个层面刘伯温的影响到底怎么样，结果是：89.47%的受访者知道“刘伯温”，只有66.67%的受访者听说过“刘基”；只有24.56%读过《卖柑者言》，22.81%听说过《诚意伯文集》，高达42.11%的人不知道刘基的文学作品……
楼含松教授感慨：这个是2020年的问卷调查，4年时间过去了，如果我们现在再去做一个新的问卷调查，“我觉得这个结果恐怕也好不到哪里去”。
▲浙江大学教授楼含松建议加大刘基文化的传播力度。 （官方图片）
温州大学这位研究学者名叫黄璐，其成果论文《温州华人华侨对刘基文化的传承现状及其相关思考》，发表在《文教资料》2020年第10期。论文中分析：在一定意义上，“刘基”指代历史人物，“刘伯温”指代传说人物；相对于“刘基”这个名字，温州华人华侨更熟悉的是“刘伯温”，从一个侧面反映出温州华人华侨更了解刘基的民俗文化，而非其文学、思想等成就。
论文中，涉及温州当地刘伯温元素在欧洲温州籍华人华侨中的若干数字，也发人深省：只有43.86%的受访者参观过刘基庙，对于太公祭、伯温家宴等其他民俗活动知之甚少；64.91%的受访者知道温州的百里坊，但只有24.56%的受访者知道百里坊与刘伯温的渊源，百里坊命名其实来源于刘伯温民间传说；只有32.69%的受访者认为，刘基具有“敢闯敢创、能屈能伸”的温州人精神。
同时，只有12.28%的受访者表示，曾在海外期间读过刘基相关新闻报道，途径多为华文媒体；但是，有43.86%的受访者表示，非常愿意在所居海外国参加刘基文化宣传活动，36.84%表示愿意参加。“由此可见，温州华人华侨接受传承刘基文化的程度不深，但是参加意愿较强，积极性较高。”
从这个调查分析的结果也可见，刘基在欧美的现实影响力，比不上在东南亚的历史影响力。
华人华侨无论身在何处，其实都非常需要从刘基这样的先贤那里汲取智慧，从优秀的传统文化当中汲取营养，这也是文化赋能的应有之意。比如，在传统文化中，“儒家教我们拿得起，道家教我们放得下，佛家教我们想得开”，而刘基在这方面就是典范。
文化赋能离不开传播助力，大众传播从来都很重要。刘基要“出圈”“破圈”，现在的重要任务是让刘基成为全球的、世界的。
刘基文化的传播，同样需要构建更有效力的国际传播体系，构建多渠道、立体式对外传播格局，推动“走出去、请进来”，扩大国际人文交流合作，全面提升国际传播效能。从构建中国话语和中国叙事体系的视角看，刘基文化是优质的内容。
文化就要传承传播、交流交融，这样才有绵绵不绝的生命力和生长力。
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跳出刘基看刘基，站在世界看刘基，可以看见诚意伯对人类的诚意。
所以，我们既要让刘基“下海”，又要让刘基“出海”。
从“下海”的角度看，刘伯温如今也成为了游戏题材和动画形象，成为了各种文创品的元素。
今年5月9日至13日，第36届“都灵国际书展”在意大利都灵举办。该书展又名“都灵国际图书沙龙”，始创于1988年，是意大利规模最大的图书贸易展览会。本届展会以“想象的生活”为主题，来自43个国家和地区的4000余名图书专业人士参加。展现刘伯温文化的书籍和文创产品等，由文成县组织，首次集中亮相于都灵国际书展，引人瞩目——刘伯温那时候的生活，亦可成为公众的“想象的生活”。
这是刘基的一次成功“出海”。
瓯越文化，富有魅力。“以侨为桥”，这些年来，海外文化传播，文成县有很多的努力：
2017年，文成县开展了“我为家乡代言——文成旅游海外代言人”活动，评选出了10位“文成旅游十大海外代言人”，成立了文成县“海外旅游办事处”。借力海外代言人的影响力和人脉资源，开展了一系列的海外宣传。
2019年，文成推出了“侨心同梦”系列主题传播活动，围绕端午、中秋、重阳等传统节日，通过线上线下互动，让海外侨胞和外籍友人从文化的体验者变为文化的传播者。建立了一批海外传播站，聘请多位在海外具有一定影响力的华侨为“海外传播使者”。
2020年4月，文成在全省率先成立了温州国际传播网红孵化基地（文成）；其间，结合“侨家乐”民宿品牌宣传，文成面向海外推出了“侨家乐·young在文成”系列主题活动，以“侨家乐”民宿直播为切入点，植入文成地方特色文化和山水旅游资源，在宣传文成美景、美食、地方特色文化的同时，培育归国创业华侨成为“网红民宿主”……
那么，如何在各种海外文化传播中更好地融入刘基精神文化的元素，是今后需要进一步积极探索的。比如，在德国有刘基文化学会，今年6月19日，李铛会长一行到访文成县侨联，围绕传播刘基文化、服务海外侨胞、侨助公益等方面展开交流，这就很好很有必要。
浙江省广播影视学会对外传播专委会秘书长杨忠贵提出建议：借助各地一年一度的家祭活动，充分发挥刘基后代的力量，将民间的刘基文化研究和祭祀活动形成一个合力；向海外推广，可以先注重东南亚，之后再推广至欧美国家。
对于人类而言，刘基就是一个传奇、一个标志、一个典范、一个丰碑。刘基的治国方略、军事思想、道德文章光耀中国、享誉人世，他不仅是故里人民的骄傲，他所代表的文化和所展现的精神，也是中华民族乃至全人类的共同财富。
▲《诚意伯文集》中的刘基像。
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新媒体时代的传播，要尊重新媒体的传播规律，而不是简单的宣传“老套路”。
新媒体传播=人才+内容+平台（介质）。平台为基，内容为王，人才为本。所以，要建平台、重内容、爱人才。
第一，建平台。如今，媒体平台化，平台智能化。平台还需要矩阵化发展，要“航母编队”“集团军群”作战，报、网、端、微之间，实现深度融合。
浙江大学教授、长江学者徐永明主持的“智慧古籍平台”，就是一个绝佳的网络数字化平台，属于2020年度国家社会科学基金重大项目；它是中国乃至全世界“智慧古籍平台”中的头号“航空母舰”，是“传承中华优秀传统文化，加快适应信息技术迅猛发展新形势”的一个明证，全世界的用户都可以方便地上网看到、查到最完整的资料，从而助力构建全球学术共同体。
在“智慧古籍平台”上，就有刘基的全方位的介绍和展示，有著者小传、名人名言、著述文章、名篇辑录、关系图谱以及行迹图等等。在会上，徐永明教授饶有兴味地介绍了该平台上承载的刘基。
▲浙江大学徐永明教授介绍“智慧古籍平台”上承载的刘基。 徐迅雷摄
▲在“智慧古籍平台”上，有刘基的全方位的介绍和展示。
第二，重内容。“内容为王”，意味着好平台离不开好内容。这次“伯温文化学术研讨会”上，四十多位海内外学者参会，发表了25篇论文，提供了诸多的好内容、新观点。
来自台湾中山大学的简锦松教授，基于自身对官方驿路以及民间商旅使用私路的实地考察，全面掌握了刘伯温的行迹，认为由掌握其行迹，进而解读其诗篇，才是真正了解刘伯温。
杭州师范大学教授邱江宁的论文，以《郁离子》为中心，分析刘基诗文中的“国潮”意味，相当有意思。所谓“国潮”，是指将中国元素和潮流元素相融合，并将其赋予到服饰、影音、文创等各类载体，表达独特审美主张，传达生活新态度的潮流。作者认为，刘基本人留下的文本文献，尤其是他的《郁离子》，其实为当下国潮提供了足具意味的内涵，有着远未被充分发掘的丰富内容……
刘基的诗文，本身就是优质内容，是承载刘基人生轨迹的看点，具有先天的价值优势，可适应在多元媒介间的迁移、转化与传播。但遗憾的是，海外的翻译出版尚处于起步阶段，距离“世界传播”还比较远。
在新媒体时代，谈及内容建设，我们既要相信文字的传统力量，同时也要相信视频的新创能力，还可以有更多的互动参与。像“意公子”那样的网红主播，通过视频传播中华传统文化，内容优质，自然可以成为互联网头部文化IP。
第三，爱人才。人才是根本，是第一位的，人永远比机器人重要；内容和平台，都是人才创造的，所以人才才是根本。文化创造和文化传播，需要大量的人才，其中既包括业内专家，也需要普罗大众。不能忽视民间思想、民间人才的传播力量。
就在这些日子，来自“金砖十国”的72位诗人，齐聚杭州与北京。这是“首届国际青春诗会——金砖国家专场”。7月21日，中国作家网微信公众号发表《72位诗人同写一首诗》，每人写一句，连缀起诗歌的璎珞，超有意思，我读了感叹：真是人才！此可谓“文化新质生产力”。
我在想，如果让他们来伯温故里，每人一句，写一篇有关刘伯温的诗歌，那也很有意思哈。
去年3月18日，浙江诗人微信公众号发表《诗意浙江•浙江诗人刘伯温故里行小辑》，那是每人一首，许多诗人都写得很好很别致。
华侨华人中，有才华的诗人作家其实很多，有的自己也成了主播博主。
今后应该充分调动华侨华人、华文媒体的传播力量，把海外的华侨主播组织起来、团结起来，可以设立“伯温文化世界传播奖”，不断激发海外华侨民间传播伯温文化的力量。
与此同时，刘基文化在我国港澳台地区的交流和传播，也需要重视起来。
浙江省作家协会会员、青田人叶燕钧著有《远见有多远——刘基如是说》一书，2011年6月在中国华侨出版社出版后，很受欢迎。5000多字的序言《依然给力的刘基》是我写的，后来也收进了我的《温柔和激荡》（广西师范大学出版社2015年10月第1版）一书中。2013年11月，由台湾秀威资讯科技股份有限公司出版了繁体字版本《远见有多远——刘伯温如是说》，书出得很漂亮。这也是为伯温文化在我国台湾地区的交流和传播，贡献了一份微薄的力量。
▲叶燕钧著《远见有多远——刘伯温如是说》，台湾秀威资讯科技股份有限公司出版。
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华侨是优质的人力资源、人才资源。青田是浙江省第一大侨乡，常住人口不到60万，却有38.1万华侨生活在146个国家与地区；文成县则是浙江省第二大侨乡，有近17万侨胞侨居海外。
由于历史上的行政区划调整，一地成两家，我向来有个明确的观点：刘基同属于青田和文成。两地都有刘基的后裔，两地都有和刘伯温相关的文旅优质资源。
刘伯温的人生如瀑布，而青田有石门洞瀑布，文成有百丈漈瀑布。百丈漈为阶梯型“三折”瀑布群，总落差353米，一漈单体落差207米，被上海大世界吉尼斯总部认证为“中国单体落差最高的瀑布”，入选“中国十大名瀑”；2020年，百丈漈景区与刘基庙组合，创成刘伯温故里国家5A级景区。
对青田而言，可以是“寻瀑石门洞，求智刘伯温”。
对文成而言，可以是“瀑见百丈漈，智求刘伯温”。
风景是硬实力，文化是软实力。和“千寻”的百丈漈相比，刘基的文化遗存应该是“看一眼不足为奇，看两眼怦然心动，看三眼引人入胜”。
旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。伯温文化，让文成这座“山水侨城”更有内涵、更具魅力。刘基站在中国历史文化“金字塔”的塔尖，伯温文化就是文化的“金山银山”。
传播需要合力，合力有赖合作。赋能需要合作，合作也是赋能。青田和文成都是刘基故里，不必互争，而应合作，从而形成合力。刘伯温文化的研究可以合作，海内海外的传播可以合作，本地文旅同样也可以合作。
比如，青田和文成可以合成一条旅游线——“刘基文化之旅”，这样内容就丰富了，可以让更多的游客投入更多的时间，能够“留下来、过个夜”。两者拆分开来、各顾各的，就显得薄弱了，如果合在一起，那无疑就强大了。这条“刘基文化之旅”旅游线，完全可以成为“职工年休假省内游”的黄金线路。
两地的精诚合作，可以极大地推动刘基文化“活起来、传下去、走出去”：要着力“传下去”，一起做足深化研究传承的好文章；要尽力“活起来”，努力做好文化赋能价值转换新篇章；要合力“走出去”，共同奏响对外文化交流的华彩乐章。
而所有的合作，都需要诚意，在“诚意伯”面前，诚意无疑是最可贵的。你对世界有诚意，那么世界对你也一定有诚意。
面向未来，淬炼先贤智慧，助推现实转化；“金声而玉应，继体更能贤”。未来无法锁定，但未来可以创造。（作者系《日本华侨报》专栏作家、香港新闻社日本分社特约评论员）
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