暑期研学，一路所见景象很不一样。

在日本十天，时刻可以感受到大海的气息，能呼吸新鲜自由的空气，品尝美味可口的料理，尽情感受大自然的馈赠。更每时每刻感受到商业文明的细微影响。漫步东京的大街，被那份独特的氛围吸引：高耸的摩天大楼与古老的寺庙交相辉映，就是一幅现代与传统相结合的画卷。游览浅草寺这样历史悠久的地标，感受到日本悠久的历史与文化底蕴；远观东京塔，可闭目想象“登临俯瞰”，眼前整个城市的景色一定更壮观；远远近近摩天大楼与街道交相辉映，展现出了东京作为现代大都市的独特魅力。无论在寺庙里还是在电车站或地铁站内，或大街小巷里穿行，你口渴了，随意看转角处就会有售卖机为你备足了琳琅满目各色饮品。

不少人称日本为“霓虹国”，虽是因日语读音酷似“霓虹”才有了霓虹国的名字。但当你真正走在夜晚的日本街头，会深深记住错综复杂街道里肆意流动的斑斓灯光——五光十色，流光溢彩，无数霓虹灯尽情挥洒着光芒，向过往行人发出热情而无声的招唤；它们密集而拥挤，互相交织、互相渲染、互相成就，把所有原始的黑一律吞没，向天地闪耀着自己的色彩——日本的夜色是繁华的，是灯红酒绿的，是寂静无声的，又是浪漫大胆的。假如你从新宿地铁站走出来——立刻被拥挤人群滚滚人潮裹挟住，小心着谨慎着，仍然会在铺天盖地的拥挤人流里暂失方向，这是近年来我所经历的最汹涌的人潮了吧。

回顾东京给我们的印象：即便是世界第一大城市，除几大商圈外，仍存有为数众多的低矮且五颜六色的房屋，大城市的冰冷感瞬间消融；更觉寂寥小巷的温暖，随风飘荡风铃的清脆……总体感受是该有的都有，繁华与温情，庞大又细微。井水，河水，各流各的。

我们来到中亚。哈萨克斯坦草原辽阔，境内古迹众多。景观壮阔的群山，宝石般闪耀的湖水，被誉为最圣洁清真寺的阿兹拉克苏丹清真寺，是中亚最美清真寺。突厥语中“哈萨克”指“自由之民”，“斯坦”是“国家”或“地方”的意思。哈萨克、吉尔吉斯等民族本是游牧部落，长年逐水草而居，食肉饮酪，随风放歌，被称为“马背上的民族”。随着时代变迁，他们逐渐定居了。中亚人性格粗犷，热情好客，能歌善舞，每逢节假日都搞各种文体活动，如弹唱、对唱、跳舞、踢毽、放风筝，还举办赛马、摔跤、姑娘追、叨羊、马上角力、射箭等各种比赛。

吉尔吉斯斯坦有巍峨的雪山、茂密的森林、美丽的草场，还有如画的高山湖泊……如不说此刻是在中亚，或许你会以为这是瑞士。诗仙李白出生地吉尔吉斯碎叶城（今托克马克），在首都比什凯克以东50公里处，距伊塞克湖很近。如地球蓝眼般的伊塞克湖在吉语中意为“暖湖”，终年不冻，湖水清澈透明，因周遭冰冷雪山的映衬，更显出温暖美感，是上天赐给这片土地最美的礼物。

自然，粗犷，朴素，安宁，梦幻，神秘……是行走中亚时内心深处真切感觉。这两个国家城市与乡村都如展开的画卷，林地、山岗、草甸与远处的群山、雪峰、湖泊相映成画；城里或乡下最高耸也是最气派的建筑就是大大小小的清真寺（或教堂），或高大雄伟或金碧辉煌或小巧隽俊，只有它们才色彩鲜艳、夺目。一想：这俩国家里的广告牌子真不多也不打眼，至于霓虹灯更少。想到这，有点糊涂了：“都说伊斯兰擅长经商，为啥广告牌少霓虹灯少？”

哲学家马丁·海德格尔在其著作《视觉图像时代》中提到：我们已进入一个“世界图像时代”。他说，现代生活让一些具体“物”在消失，取而代之的是技术对世界的测定、设置。如飞机让大距离消灭，无线电使我们对过去无法到达的陌生世界有了认知。“‘技术’取代了‘庞大之物’”。

那么是商业大潮将代替更多“自然”吗？